周自海的实名博客 作者资料： 姓名：周自海 性别：男性 出生年月：1978.10 学历：本科（金融学士） 毕业院校：华东理工大学 从事行业：人力资源 职业认证:全球职业规划师GCDF(美国咨询师认证委员会NBCC) 职业经历： 2000~2002年 某人才中介机构 招聘部 2002~2004年 某人才中介机构 西安办事处负责人 2004~2007年 某人才中介机构 部门负责人 2007至今 上海凯沃企业管理有限公司 咨询顾问 市场总监
核心提示：何谓中庸？
我查了下解释：
[名词]儒家的一种主张，待人接物采取不偏不倚，调和折中的态度：
[形容词]指德才平凡：中庸之才。
看了以上解释，大家什么感受？反正我是非常的消极。
“中庸”作为我们中国文化精髓的一部分，居然被解读成这个样子。大家觉得，以孔子的伟大，难道会有如此浅薄的感悟吗？
于是，我仔细研究了下中庸的来源及孔子的经历。当我拂去“中庸”上的尘埃，却发现，原来，中庸是一种道德，一种品格。我们这些不肖子孙啊。。。当我再次看到这“中庸”这两个字的时候，我泪流满面。
——————周自海
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导论：中庸之源——卫国夫人南子和孔子的一面之缘
根据可考证的历史，以下记叙可以说明中庸之源：
南子是春秋时著名的美女，当了卫国国君的夫人。她听说博学多才的孔子最近来到卫国，很想见孔子，就向孔子发出了邀请。
孔子也早闻南子的美貌，心向往之，但又怕学生说闲话。他真是左右为难。
假装不动心？不，那不成了伪君子了？
干脆与南子来真格的婚外恋？不，那不是成了登徒子了？
伪君子，登徒子，左右为难。孔子忽然想到了鲁恒公宗庙里的瓦罐（满或不满，都会倾斜），采取了中庸之道。
他欣然应邀，与南子谈论音乐，弹琴唱歌。在优美的旋律中他们一个暗送秋波，一个眉目传情，互相欣赏，心照不宣，如沐春风，如浴温泉，但又没越界限，用眼光抚摸美丽，用语言辐射温柔。
曾几何时，我们难道没有经历过如此的诱惑吗？难道我们没有在此诱惑前动摇吗？孔子也是人，也是一个男人，他也一样有七情六欲，他也一样有贪婪、怨恨、愤怒、恐惧、悲伤、纠结的时候。而正是“中庸”，让他在“自己内心的欲望”和“外在世界的标准”之间，找到了那个平衡。
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第一章：中庸是一种品格——诚实的对待自己
导论中的故事，孔子最纠结的是什么？
其实，不是社会的标准，也不是别人的评价，其实，他在做选择去，或者不去的时候，最大的痛苦，在于如何诚实的对待自己。
他想不想去？
说不想？——那是假的，南子美貌才气，他早有仰慕，今生能见到所仰慕的人，是多么难得？
而说他真是想去吗？——也不是
他有恐惧，他害怕自己会抵御不住诱惑。
他有纠结，他不知道自己去是对还是错。
他有顾忌，他不知道别人会在背后说什么。
OK,这里就有一个问题——想去，和不想去两个选择中，哪个是孔子内心真正想要的选择？
答案是：想去。
正是因此，他选择了对自己诚实，他忠于了自己的内心，他最终选择了去。
于是
他克服了自己的恐惧选择了勇敢
他走出了纠结选择了豁达
他接受了人言可畏，选择了宽容和原谅
最终：孔子大袖一挥——虽千万人，吾往矣
何等的潇洒，何等的豁达。。。。。。。
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第二章：中庸的价值——在不断变化的环境中，保持真实的自我
这就提到了一个终极问题——我是谁？
我们每个人，都对自己有一个要求，在内心，我们都对自己有一个评价，这就导致了我们共有的一个品格——尊严。
而尊严是一把双刃剑（详见我之前的文章：道德的力量之三——尊严的力量http://forrestzhou78.blog.163.com/blog/static/1579259820112207312673/）
如果没有尊严，我们就会放弃追求，随波逐流，只是为了肉体的生存而奔波，活的卑微，如同行尸走肉。
但有了尊严，就意味着我们和外在环境不一样，我们是独立于外在环境而存在的个体，我们有意愿并有能力去改变这个世界，这也是人类历史发展的源动力。然而，这又必然引起我们和环境的冲突，这种冲突带来的痛苦，大家可以从李白、杜甫等终生不得志的诗人身上看到。
而中庸，则为我们处理自我和客观环境的冲突，提出了指导性的意见。——但凡有所成就的人，都是能很好的处理这种冲突的，否则，他们将终生郁郁，如同李白和杜甫（详见我之前文章：从李杜情节看高管层的心理漩涡http://forrestzhou78.blog.163.com/blog/static/1579259820109324740225/）
这里有一个问题——孔子是个有尊严的人吗？或者：换句话说他是个有追求的人吗？（没有追求就没有尊严。见《道德的力量之二——尊严的力量》）
答案是：有的，而且他的目标太过远大，以致世人无法理解。
他做过几年的宰相，他曾被诸侯礼遇，也曾被弃如敝履。他曾在高堂讲学，也曾在战乱中流亡。
他的生平起伏跌宕，他从来没有安于现状过。
之前，其实我也很迷惑，孔子到底要追求什么？后来我曾经看过一段话：一个商人的成就，只需要5年就可以评价了。一个企业家的成就，需要30年来评价。而一个伟人，需要三百年的时间才可评价。——从此恍然大悟。
孔子之所以可以如此淡泊名利，之所以可以百折不挠，是因为他的着眼的焦点，是三百年后——他对自己的要求，是成为一个伟人。他如此坚持，始终没有动摇过。
因此，他从不选择他的学生。（士农工商、贩夫走卒，只要愿意学的，一概全收）
因此，他从不把自己的是非强加于学生。（汝安，则汝为之）
因此，他从不把自己现时的地位和权威当回事。（师者，传道授业解惑也——是我们所有教师的楷模）
他只是想影响更多的人，他只是想传播更多的真理，他只是想用自己毕生的精力，去普渡众生。
人，原来可以如此伟大——我泪流满面。。。。。。。
我在想，他遇到挫折的时候，难道就没有任何的痛苦吗？
答案是有的，他也是一个普通人，他也是一个有尊严的人。当他面临无奈的现实的时候，他也和我们一样会难受。
他在战乱之时落魄，难道就不知道害怕，不感到沮丧？
当他四处讲学，不被认可，难道就不觉得怨恨？
当他的学生舍生取义，他难道就不觉得悲伤？
他会的。。。。。但他没有像李白和杜甫一样抱怨，他只是选择在自己的理想和残酷的现实之间，找到了一个平衡。
这个平衡，可能是他毕生最大的成就——中庸。
还是回到前面的故事，让我们看看，在南子这件事情上，孔子是如何在真实的自我和外界环境之间，找到那个平衡的。
首先：在内心的挣扎中，他明确了自己的目标——他要去见那个奇女子，那个美丽又有才气的世间尤物。
然后：外在的环境有一个严酷的现实——人言可畏以及世俗的道德标准。
他欣赏南子，想和她有灵魂上的接触，希望和她之间，能留下一段美好的回忆。而世俗的标准，和人言的猜忌，却不允许他在道德上有所逾越。
于是，他找到了那个尺度。
他欣然应邀，与南子谈论音乐，弹琴唱歌。在优美的旋律中他们一个暗送秋波，一个眉目传情，互相欣赏，心照不宣，如沐春风，如浴温泉，但又没越界限，用眼光抚摸美丽，用语言辐射温柔。
————在世俗的道德要求之下，成就了一段美好时光，我相信，这段经历会伴随他俩终身，直到今天，我都能体会那种愉悦和幸福。。。。。。。。
————写在清明之际，缅怀伟大的教育家，孔子
周自海
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